私は以前、『孔乙己』を読んだ時、常に現代の視点で孔乙己を批判し、彼を陳腐で旧社会の犠牲者と言っていました。しかし、後で授業で先生が『孔乙己』の分析をしたのを聞いて、はっとしました。それで魯迅先生の経歴を調べ直し、『孔乙己』を再読しました。それによって私は魯迅先生にますます敬意を抱くようになりました。
まず、魯迅先生の少年時代の学歴を見てみましょう。
- 1892 年、11 歳の魯迅は紹興の私塾「三味書屋」に入学しました。
- 1898 年、家庭の事情で魯迅は無償で入学できる金陵水師学堂に入学しました。
- 1902 年に卒業し、日本留学生として公費留学を受けました。
- 1905 年に科挙制度が廃止されました。
魯迅先生は家庭の事情で学費を払うことができず、新しい学校に入学することになりました。後の人々にとっては幸運なことですが、当時の魯迅先生にとっては非常に困難な状況でした。中国の千年の科挙制度は既に根付いており、深く浸透していました。十年間の苦学は、一朝の金榜に題名を刻むためのものでした。
魯迅先生は『孔乙己』を第三者の視点で書いていますが、もし魯迅の家庭が事情に変わりがなく、順調に学業を続け、科挙が廃止された後に「体験者」として『孔乙己』を書いたら、どのような作品になるでしょうか？
魯迅先生は小人物を題材にし、細部を通じて時局を皮肉っています。作品の中で魯迅が批判しているのは孔乙己ではなく、当時の社会全体です。これは『孔乙己』の終わりの注釈からもわかります。
当時の意味は、単に社会や一種の生活を描写することであり、読者には他の深い意味はありません。しかし、活字で印刷され発表されたことで、小説が人身攻撃に使われる時が突然訪れました... ですので、ここで声明をすることで、読者の品格を損なわせることなく、疑いを生じさせることを防ぎます。
現在、『孔乙己』の解釈は、孔乙己自体を批判することと一緒に行われることが多いですが、これはやや過剰な修正のように思えます。孔乙己は旧代の知識人の集合体であり、彼らは歴史の流れの中で強制的に前進するしかありませんでした。当時の社会の視点から見ると、孔乙己は本当に陳腐だったのでしょうか？
魯迅先生は文化人の家庭に生まれ、科挙に参加し、功名を得ることについての考え方は一般の家庭よりも深いです。さらに、魯迅の家が没落したのは科挙のためであり、祖父の周福清が乡试の主考官に賄賂を贈り、息子の合格を求めて告発されたためです。
魯迅先生の科挙に対する態度は想像できますし、当時の社会状況を考えると、1909 年から 1936 年の間は中国社会の激しい変革期でした。新旧の文化が水と火のように対立し、西洋の先進知識が大量に流入しました。魯迅は留学中に次のように憤慨しました。
愚弱な国民は、体格がどれだけ健全であっても、意味の示し物や観客に過ぎない材料としての価値しか持てません。病死することは不幸とは言えません。だから私たちの最初の仕事は、彼らの精神を変えることであり、精神を変えることに長けたのは、私は当然文芸を推進する必要があると考えました。
魯迅は『新青年』誌に『孔乙己』を発表しました。『新青年』は 1910 年代末に中国で最も影響力のある革命的な雑誌であり、魯迅が発表した各記事は、注釈の後に表現される浅い意味ではありませんでした。どの時代にも言論の自由は存在せず、国民政府時代も同様であり、直接的に時事を批判や皮肉することはできませんでした。これが今日、私たちが魯迅の作品を過度に解釈する重要な理由ですが、当時の社会背景を考慮に入れて、私たちは主要なポイントに集中すべきです。
『孔乙己』では、孔乙己は一点に過ぎず、時局を皮肉っているのが真のテーマです。魯迅は次のように言いました。
私の題材は、病的な社会の不幸な人々から多くを採取しています。つまり、病苦に触れ、救済の注意を引き起こすことです。
『孔乙己』の中の細部も当時の社会の多くの弊害を反映しており、本を盗まれて足を折られることや、酒場での人々の孔乙己への嘲笑などがあります。魯迅はその時代の代表的な人物であり、彼の作品には必ずしも深い意味があります。この作品も時間の試練を経ています。
少年時代に『孔乙己』を読んだ時、彼の不遇に同情の念が湧きました。中学の教師の教えにより、孔乙己を「不幸だから哀れみ、争わないから怒りを感じる」と考えました。しかし、今では時代の変革が一世代に与える大きな影響に感嘆すべきだと思います。